展览现场一
展览现场二
《月影系列1》
《月影系列2》
张伟《巴别塔》
赵勇、李亚洲《我的桌子》
张永见《京城游魂》
许庾岭《循环与瞬间1》
许庾岭《循环与瞬间2》
肖敏《风景——城NO.3》
肖敏《风景——城NO.4》
温朝勃《失乐园》
唐尧《泡沫般若波罗密多》
孙璐《人造祥云》
隋建国《无题》
梁好《孚》
李勇政《水晶棺》
戴耘《国学罐头》
尚晓风《一棵树的记忆》
策 展 人： 唐尧
开幕酒会： 2008-12-20 15：30
主办单位： 苏州娑罗文化投资有限公司
参展人员： 隋建国、张永见、尚晓风、梁好、唐尧、许庾岭、张伟、赵磊、孙璐、戴耘、肖敏、温朝勃、赵勇、李亚洲、李勇政、齐刚
时间：2008-12-20-2009-2-20
展览地点：北京市朝阳区崔各庄乡草场地艺术区46号B娑罗花馆画廊
《物界》是一个具有鲜明学术指向的邀请展。
去年举办了《物界1》，今年继续举办《物界2》。
物者：物质、物体、事物、生物、植物、动物。一般而言，从心物二元的层面看，物者偏于外部的客观存在。比如西哲讲辩证唯物与形上唯心，东圣说攀援外物与返照内心，皆做如是区别。于是强调物质繁荣者万家霓虹，而强调精神修炼者古佛青灯。两者用其极致，判若天壤。
然若究其实，天地万物，一本万殊。人不过万殊之一种，人心亦不过万殊之一种。故心物原为一体，源于斯者复归于斯，心物二元，返本归一，是谓“齐物”、“和物”，而有物我同体、悲欣无类的境界。
至于具体进路全凭个人长短方便。仅就这个展览来看，可以大致分为四种类型。
第一种类型的艺术家出自雕塑专业深厚的泥塑功力，对雕塑的形面语言情有独钟。善于观察物象，格物致知，锤炼线形，以达于心物一如。比如张伟和赵磊。
第二种类型的艺术家是物质材料的对话者，或石木金属，或日常用品，品味物之体性，进入物之存在，开启材质的精神之门与内在澄明。比如尚晓风、梁好和孙璐。
同样是对话和运用物质材料，但或多或少借助于其它社会和历史属性，借助其符号性、象征性转出艺术之隐喻层面，是第二种类型中更为观念化的方向。包括张永见的水泥和太湖石、肖敏的钢筋和宣纸、戴耘的青砖国学罐头、温朝勃的玩具、李勇政的64种物质和灰烬。
第三种类型的艺术家是智觉的参悟者。如古德之设立公案，直承顿悟那一个瞬间的契机，立地穿透现象之纷繁流变，洞见世界不生不灭的本体真相而达于理入之慧境。隋建国两次参加物界的视频作品都属于这个类型。
第四种类型的艺术家可以笼统地叫做多媒体玩家。他们相对年轻，对电脑信息时代的方式和意趣更为敏感。比如赵勇的装置视频和齐刚的数码作品。
当然上述四种类型之间并无鲜明的界限。比如唐尧和许庾岭的作品应该是介于第二和第三种类型之间。
必须强调指出的是，上述四种类型完全没有优劣之分。作为我们与物界的精神通道和交流载体它们是完全平等的，正所谓“千江有水千江月，万里无云万里天”。
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